Una recente post pubblicato su X/Twitter e condiviso su un forum di commenti in Giappone ha generato un acceso dibattito tra i fan di anime e videogiochi. L’argomento caldo in questione riguarda lo sfruttamento eccessivo dei generi isekai e mondi virtuali, che hanno invaso l’industria dell’intrattenimento negli ultimi anni.
もういい加減「異世界転生」とか「仮想世界」とかやめようよ…😅昔は「～みたいな作品です」なんて言ったら見もせずゴミ箱に捨てられたもんよ？昔のゲームや漫画に独創性ある作品多かったのはそのせい
こんな事言ったら老害なんて怒られちゃうんだろうけど設定や世界観安直なもの多過ぎじゃないかな😅— 夏鶏 幸嬉 (@Natori_Kouki) March 14, 2024
Traduzione del post: “Dobbiamo smettere di parlare di ‘isekai’ e ‘mondi virtuali’. In passato, quando dicevi che ‘è un anime come (x)’, veniva automaticamente scartato come una copia senza nemmeno essere guardato, lo sapevate? Per questo c’erano così tanti videogiochi e storie originali in passato. So che probabilmente mi chiameranno vecchio per dire questo, ma penso che gli scenari e le trame siano troppo semplici ai giorni nostri”.
L’autore del post, l’illustratore Natori Kouki, inizia riflettendo su come, in passato, menzionare che un anime era simile a un altro lo scartasse automaticamente come una semplice imitazione, senza nemmeno dargli una possibilità. Questa mentalità, secondo l’autore, ha portato a una maggiore diversità di videogiochi e storie originali in passato.
La pubblicazione ha generato una vasta gamma di risposte da parte degli utenti del forum, alcuni che supportano l’opinione dell’autore e altri che difendono la popolarità dei generi isekai e mondi virtuali. Il dibattito sull’originalità e la qualità nella narrazione di anime e videogiochi rimane un argomento caldo nella comunità dei fan giapponesi.
- “Spesso vedo temi come l’isekai e le reincarnazioni abbondare, ma molti credono che se rifiuti qualcosa di popolare, sei solo un idiota che vuole sentirsi unico”.
- “Penso che questo sia già un formato. Come se il protagonista fosse un calciatore, il campo è l’ambientazione. Lo valuto in base a se ciò che si sviluppa in esso è interessante o no”.
- “Un maledetto idiota che vuole solo credere che le sue opere preferite della giovinezza fossero originali. Si produce un’enorme quantità di opere in uno stile di moda, e poi emergono geni di quel genere, e in base a ciò, diventa di nuovo di moda. C’è sempre qualcosa su cui basare un’opera, anche se ti sembra originale”.
- “La spazzatura è spazzatura. La reincarnazione in un altro mondo è spazzatura dal momento in cui viene definito il genere, eppure, se c’è abbastanza gente, ci saranno un certo numero di valori atipici, ma alla fine, il genere in sé è spazzatura da qualsiasi punto di vista lo si guardi, e non ha alcuna importanza”.
- “Sono piuttosto impressionato dall’originalità del concetto di ‘isekai’. Da avventure reali a ribaltamenti di esili, ascesa al potere, gestione di feudi/stati, vita lenta, creazione di cose, ecc., puoi fare tutto ciò che vuoi”.
- “È come dire a un’opera del mistero: ‘Smetti di raccontare storie in cui muoiono persone e scoprono chi è stato’. È un gioco di osare accettare i limiti del genere e dove distinguersi”.
- “La storia dice che si può imitare. Se è un’ambientazione strampalata, non hai idee per sviluppare”.
- “E il periodo di produzione di massa di manga di combattimento dopo Kinnikuman? Semplicemente una tendenza dell’epoca”.
- “Sto guardando quanto possano distorcere un’ambientazione simile, e come la qualità dell’autore e la commedializzazione possono fare una differenza totale. Anche se credo che ci siano molte serie da accumulare oltre agli isekai”.
- “Bene, capisco che i clienti che sono rimasti senza mercato vogliano esprimersi. Ma non sono d’accordo nel distruggerli”.
- “Allora compra e supporta un’opera densa ed idealista, vecchio. Sto vedendo molte opere dense che devono essere state pianificate e approvate con i migliori sforzi della stessa industria e giovani persone essere cancellate a causa della mancanza di buone vendite iniziali. La maggior parte compra solo per il nome dell’autore o il genere di moda”.
- “In generale, solo le persone che dicono che ‘i vecchi tempi erano migliori’ non si rendono conto di quanto limitati fossero i loro conoscimenti e il loro campo di osservazione. Non si rendono conto che sono cambiate”.
